config.xxxhdpi

config.en

Everyone

amDeveloper

Lollipop

हिन्दू धर्म में सोलह संस्कारों (षोडश संस्कार) का उल्लेख किया जाता है जो मानव को उसके गर्भ में जाने से लेकर मृत्यु के बाद तक किए जाते हैं। इनमें से विवाह, यज्ञोपवीत इत्यादि संस्कार बड़े धूमधाम से मनाये जाते हैं। वर्तमान समय में सनातन धर्म या हिन्दू धर्म के अनुयायी गर्भधान से मृत्यु तक १६ संस्कारों में से पसार होते है।

प्राचीन काल में प्रत्येक कार्य संस्कार से आरम्भ होता था। उस समय संस्कारों की संख्या भी लगभग चालीस थी। जैसे-जैसे समय बदलता गया तथा व्यस्तता बढती गई तो कुछ संस्कार स्वत: विलुप्त हो गये। इस प्रकार समयानुसार संशोधित होकर संस्कारों की संख्या निर्धारित होती गई। गौतम स्मृति में चालीस प्रकार के संस्कारों का उल्लेख है। 

महर्षि अंगिरा ने इनका अंतर्भाव पच्चीस संस्कारों में किया। व्यास स्मृति में सोलह संस्कारों का वर्णन हुआ है। हमारे धर्मशास्त्रों में भी मुख्य रूप से सोलह संस्कारों की व्याख्या की गई है। इनमें पहला गर्भाधान संस्कार और मृत्यु के उपरांत अंत्येष्टि अंतिम संस्कार है। गर्भाधान के बाद पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण ये सभी संस्कार नवजात का दैवी जगत् से संबंध स्थापना के लिये किये जाते हैं।

नामकरण के बाद चूड़ाकर्म और यज्ञोपवीत संस्कार होता है। इसके बाद विवाह संस्कार होता है। यह गृहस्थ जीवन का सर्वाधिक महत्वपूर्ण संस्कार है। हिन्दू धर्म में स्त्री और पुरुष दोनों के लिये यह सबसे बडा संस्कार है, जो जन्म-जन्मान्तर का होता है।

विभिन्न धर्मग्रंथों में संस्कारों के क्रम में थोडा-बहुत अन्तर है, लेकिन प्रचलित संस्कारों के क्रम में गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण, निष्क्रमण, अन्नप्राशन, चूड़ाकर्म, विद्यारंभ, कर्णवेध, यज्ञोपवीत, वेदारम्भ, केशान्त, समावर्तन, विवाह तथा अन्त्येष्टि ही मान्य है।

गर्भाधान से विद्यारंभ तक के संस्कारों को गर्भ संस्कार भी कहते हैं। इनमें पहले तीन (गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन) को अन्तर्गर्भ संस्कार तथा इसके बाद के छह संस्कारों को बहिर्गर्भ संस्कार कहते हैं। गर्भ संस्कार को दोष मार्जन अथवा शोधक संस्कार भी कहा जाता है। दोष मार्जन संस्कार का तात्पर्य यह है कि शिशु के पूर्व जन्मों से आये धर्म एवं कर्म से सम्बन्धित दोषों तथा गर्भ में आई विकृतियों के मार्जन के लिये संस्कार किये जाते हैं। बाद वाले छह संस्कारों को गुणाधान संस्कार कहा जाता है।
ถูกนำมาใช้ในการอ้างถึงสิบหกค่า (พิธีกรรมเลขฐานสิบหก) ในศาสนาฮินดูที่มีหลังจากการตายของมนุษย์ในครรภ์ การแต่งงานของเหล่านี้ด้าย ฯลฯ พิธีกรรมมีการเฉลิมฉลองด้วยการประโคม ที่ติดตามปัจจุบันของ Sanatana ธรรมะหรือศาสนาฮินดูมีการขยายจาก 16 พิธีกรรมของการเสียชีวิตจากความคิด

ในสมัยโบราณทุกอย่างก็เริ่มพิธีกรรม จำนวนของค่าเวลาเกือบสี่สิบ ถ้าเป็นเช่นเปลี่ยนเวลาและการสู้รบไปเพิ่มขึ้นเป็นพิธีกรรมบางอย่างสูญพันธุ์โดยอัตโนมัติ ดังนั้นการปรับเปลี่ยนเวลาเดินผ่านจำนวนชุดของการแสดงผล Gautam กล่าวถึงสี่ชนิดของค่าในหน่วยความจำ

ฤษี Angira ในเดียวกันคลื่นใต้น้ำห้าศีลศักดิ์สิทธิ์ เส้นผ่าศูนย์กลางคือคำอธิบายของค่าสิบหกในหน่วยความจำ พระคัมภีร์ของเรายังไปส่วนใหญ่อธิบายสิบหกพิธี งานศพของความคิดแรกของเขาหลังจากที่งานศพและความตายในงานศพ หลังจากที่คิด Punsvn, Simntonnyn, Jatkarm ตั้งชื่อพิธีกรรมทั้งหมดเหล่านี้จะสร้างความสัมพันธ์กับโลกของพระเจ้าทารกแรกเกิด

หลังจากการตั้งชื่อ Cudhakarm และด้ายพิธี หลังจากพิธีแต่งงาน นี้เป็นพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดของชีวิตในประเทศ สำหรับทั้งชายและหญิงในศาสนาฮินดูเป็นงานศพที่ใหญ่ที่สุดซึ่งเป็น Jnmantr เกิด

บิตแตกต่างกันมากในการสั่งซื้อของค่าในพระคัมภีร์ต่าง ๆ แต่ความคิดในการสั่งซื้อกับค่านิยมร่วมกัน Punsvn, Simntonnyn, Jatkarm ตั้งชื่อพระธรรม Annprasn, Cudhakarm, Vidhyaramba, Karnved ด้าย Vedarmb, Keshant, Samavartana แต่งงานและงานศพ ถูกต้อง

ความคิดที่เรียกว่าพิธีตั้งครรภ์พระราชพิธีเพื่อ Vidhyaramba ทั้งสามครั้งแรก (คิด Punsvn, Simntonnyn) กล่าวว่าพิธีกรรม Antrgarrb และพิธีกรรม Bhirgarrb หกพิธีดังกล่าวข้างต้น พิธีกรรมการตั้งครรภ์จะมีข้อบกพร่องที่เรียกว่าขอบหรือพิธีกรรมบริสุทธิ์ แก้จุดบกพร่องพิธีกรรมก็หมายความว่าจะมีการแต่งตั้งจากอัตรากำไรขั้นต้นจะมาจากธรรมะที่ผ่านมาชีวิตทารกและข้อบกพร่องที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความผิดปกติของสายตาในการตั้งครรภ์ หลังจากหกพิธีเรียกพิธีกรรม Gunadhan


Sixteen rites of Hindu religion - Do you know the Shodash Sanskar of your religion?
In Hinduism, sixteen rites (hexadecimal rites) are mentioned in the Hindu religion, which is carried out from the womb to the womb and after death. Of these, rituals such as marriage, yajnopavati, etc are celebrated with great fanfare. At present, the followers of Sanatan Dharma or Hindu Dharma go from 16 consecutions to death from pregnancy.

In ancient times, each work started with rituals. At that time the number of sacraments was also about forty. As the time shifted and the engagement increased, some rites became self-destructive. Thus, the number of the sacraments were fixed by amending in time. There are forty types of sacraments mentioned in Gautam Smriti.

Maharishi Angira has covered these in twenty-five sacraments. Sixteen rituals have been described in Vyas Smriti. In our theology too, mainly sixteen rites have been explained. The funeral is the funeral after the first pregnancy ceremony and death. After conception, Ponsavan, Seimantonayan, Jatakarma, Nomination, all these sacraments are done for the establishment of a newborn from the divine world.

After naming, there is a knife-work and sacrificial ritual. After this marriage ceremony is done. This is the most important ritual of household life. This is the biggest ritual for both men and women in Hindu religion, which is of birth and birth.

In different scriptures, there is a slight difference in the order of rituals, but in order of prevalent rites, conception, pusavana, seimontonayana, caste, nomenclature, exodus, anaprasshan, kungkaram, Vidyarambha, karnavdha, yajnopavati, Vedarambh, Keshnya, samarvana, marriage and funeral Only valid.

Sanskaras from conception to vidarabha are also known as fetal samskaras. In these, the first three (conception, Punsavan, Seimantonyan) are called fetal samskaras and six subsequent rituals are called fetal Samskarna. Pregnancy rituals are also known as delusion or purification rituals. Defect marjan sanskar means that rituals are performed for the disorders related to religion and karma that came from the previous births and distortions in the womb. The latter six sacraments are called the Gunashana Samskaras.


हिन्दू संस्कार

เวอร์ชั่นล่าสุดของहिन्दू संस्कार

เวอร์ชั่นอื่น